Potenzialentwicklung Teil 2: Dem “Warum” auf der Spur

Wiederholen wir nochmals, was wir in Folge 21 beim Thema Individualität gesehen haben: Wir sollten drei Aspekte auseinanderhalten: 

Begabungen, Persönlichkeitsstrukturen und Neigungen (intrinsische Werte).

• Begabungen beziehen sich auf unsere Veranlagungen und Talente. Sie beantworten die Frage: „Für WAS eignen wir uns? WAS können wir?“ 
• Persönlichkeitsstrukturen beziehen sich auf unseren Persönlichkeitstyp und beantworten die Frage: „WIE machen wir etwas?“ 
• Neigungen beziehen sich auf unsere intrinsische Werte (also unsere inneren „Treiber“) und beantworten die Frage: „WARUM machen wir etwas? WAS treibt uns innerlich an?“ 

Ich möchte mich hier auf die Entdeckung Ihrer Neigungen beschränken. Dies nicht nur, weil diese im Zweifel noch schwerer als unsere Begabungen und Persönlichkeitsstrukturen zu aufzudecken sind, sondern weil unsere Unzufriedenheit im Leben sich maßgeblich daraus speist, dass wir unsere wesentlichen intrinsischen Werte nicht, nicht ausreichend oder gar gegen sie leben. Wer unzufrieden ist, hat die Frage nach dem WARUM seines Lebens noch nicht beantwortet!

Auf dem Markt werden uns hier zahlreiche Tests angeboten. Diese Tests haben alle ihre Stärken und Schwächen – und sie stellen kein „Urteil“ dar. Aber sie geben uns vielleicht weitere nützliche Puzzlesteine auf unserer Suche in die Hand. Vielleicht wird es auch ratsam sein, mehrere unterschiedliche Tests zu machen, um ein vertieftes, mehrdimensionales Bild zu erhalten. Egal, für welche Methode Sie sich entscheiden, wichtig ist es, dass Sie sich auf die Suche machen. 

Ein Beispiel für einen solchen Test möchte ich hier vorstellen:

Der Test von Steven Reiss („Reiss Profile“) hat 16 menschliche wenig veränderbare sog. „Lebensmotive“ identifiziert, und zwar: Macht, Unabhängigkeit, Neugier, Anerkennung, Ordnung, Sparen, Ehre, Idealismus, Beziehung, Familie, Status, Rache, Eros, Schönheit, Essen, körperliche Aktivität und Ruhe. Diese Motive sind nach der Meinung von Reiss bei allen Menschen in schwacher, mäßiger oder starker Ausprägung vorhanden. So sei der Mensch, bei dem „Unabhängigkeit‘“ schwach ausgeprägt ist, eher auf andere angewiesen und ein Teamplayer, während bei starker Ausprägung Freiheit, Autonomie und Autarkie gesucht wird. Die 16 Lebensmotive von Reiss wurden in Folgestudien bestätigt, und zwar auch kulturübergreifend. Sie können einen hohen Erklärungswert in Bezug auf menschliches Verhalten aufweisen. Wir sollten daher den Einfluss unserer Lebensmotive auf unser Verhalten und unsere allgemeine Zufriedenheit im Beruf, in der Familie, und im Leben allgemein nicht unterschätzen. 

In der Praxis sollten wir uns auf die drei wichtigsten Lebensmotive konzentrieren, sonst wird das Ganze zu unübersichtlich und verliert seine Kraft. You can’t have it all! Sie können nicht alles haben im Leben. Ihre Lebensmotive haben Konsequenzen: Wenn Sie sich für ein Leben in der Politik (z.B. „Anerkennung“) entschieden haben, wird Ihr Familienleben („Familie“) und Ihr persönlicher Freundeskreis („Beziehung“) sehr wahrscheinlich darunter leiden. 

Unsere Ziele können dieselben sein, die dahinterliegenden „Lebensmotive“ jedoch ganz unterschiedlich.

Beispiel:

Zwei Menschen träumen von einer Reise nach Hawaii. Dahinter können völlig unterschiedliche Motive stehen: Schönheit, Neugier, Anerkennung, Status, Aktivität, Idealismus, Ruhe, Essen etc.

Die Entscheidung für ein „Lebensmotiv“ bedeutet also noch keine konkrete Festlegung auf ein bestimmtes konkretes Ziel, geschweige denn den Weg dahin. So kann dasselbe Lebensmotiv (z.B. „Idealismus“) zu unterschiedlichen Zielen und Umsetzungen führen. 

Umgekehrt kann sich ein und dasselbe Lebensmotiv in völlig unterschiedlichen Lebensentwürfen widerspiegeln.

Beispiel:

Das Motiv „Idealismus“ wird ein Software-Crack vielleicht als Mitglied der Open-Source-Community, eine Medizinerin im Team von „Ärzte ohne Grenzen“ oder ein Literat als Redenschreiber bei einer ökologisch orientierten Partei ausleben. 

All diese genannten „Lebensmotive“ sind nur Beispiele. Es gibt zahlreiche weitere (intrinsische) Werte, die für unser Leben von Bedeutung sein können, z.B. Nächstenliebe, Ehrlichkeit, Solidarität, Gerechtigkeit, Gemütlichkeit, Zuversicht, Gelassenheit, Geduld u.v.m. Außerdem haben die einzelnen Begriffe für jeden Menschen eine bestimmte individuelle Bedeutung. So kann der eine mit dem Begriff „Freiheit“ etwa die Bedeutung „Unabhängigkeit und Abenteuer“ verbinden, während es für die andere eher darum geht, den Selbst-Ausdruck und die Kreativität zu befördern. Es lohnt sich also, bei diesem Thema etwas zu verweilen und seine Treiber recht genau zu untersuchen. Machen Sie bei jeglicher Selektion von Lebensmotiven daher nie den Fehler, dass Sie anfangen, ihre Auswahl sich selbst oder anderen gegenüber rational zu begründen! Das geht immer schief. Ihr Herz wird immer ihren Verstand ausstechen!

Und Vorsicht: Konzentrieren Sie sich bei der Potenzialanalyse nicht auf etwas nur deshalb, weil es im Moment „gefragt“ ist. Wenn gerade etwas im Trend liegt, heißt das noch lange nicht, dass es zu Ihnen passt. Trends vergehen – Ihre Treiber bleiben!

Oft sehen wir unsere eigenen Potenziale nicht oder halten sie für nichts Besonderes, weil sie uns so leicht von der Hand gehen. Menschen neigen daher häufig dazu, ihre Schwächen viel klarer zu sehen und für viel gewichtiger zu halten als ihre Potenziale und sich deshalb auf ihre Schwächen zu konzentrieren. Sie tendieren zu einem verzerrten Bild der (potenziellen) Wirklichkeit. Unsere reinen Eigenbetrachtungen kommen damit nicht selten an ihre Grenzen. Oft ist unsere Eigenwahrnehmung nicht deckungsgleich mit der Fremdwahrnehmung Dritter. Für die Herstellung von einem vollständigen Bild ist daher neben irgendwelchen Tests das Feedback eines Freundes, eines Verwandten oder von einem Coach eine wichtige Hilfestellung. 

Für heute sind wir damit fast am Ende.  Wie immer gibt es für Sie noch zwei Impulse, ein Zitat und eine Frage zum Nachdenken.

Das Zitat stammt heute von Friedrich Nietzsche:

„Hat man sein Warum? des Lebens, so verträgt man sich fast mit jedem Wie? Der Mensch strebt nicht nach Glück, wie die Engländer glauben.“

Und die persönliche Frage für Sie lautet:

Ist Ihre berufliche Tätigkeit Ausdruck eines oder mehrerer Ihre Lebensmotive?

In der nächsten Folge vertiefen wir die für die Potenzialentdeckung oft wichtige Frage: „Begabung“ oder „Neigung“?

Bis dahin verbleibe mit den besten Wünschen, Ihr Thomas Kapp

Wie immer beginnen wir mit einer Geschichte:

Drei Steinmetze arbeiten auf einer Baustelle. Ein Wanderer kommt vorbei und fragt jeden: „Was tust du?“ Der erste Steinmetz ist recht mürrisch und antwortet: „Ich verdiene meinen Lebensunterhalt.“ Der zweite Steinmetz klopft stolz auf seine Steine und sagt: „Ich bin der beste Steinmetz im Lande.“ Der dritte Steinmetz aber blickt den Wanderer mit glänzenden Augen an und sagt: „Ich baue eine Kathedrale.“ Alle drei Steinmetze sehen in ihrer Arbeit einen Sinn. Welcher war wohl am meisten intrinsisch motiviert?

Was bedeutet das nun für unsere Startrampe Erfolg?

Nach den extrinsischen Werten in der letzten Folge kommen wir heute zu den intrinsischen Werten. Im Rahmen der Motivationsforschung stellt sich die Frage, was Menschen wirklich antreibt. Vieles wurde hier präsentiert und wieder verworfen. Ich bin fest davon überzeugt, dass unsere größte Motivation von unseren intrinsischen Werten herrührt. Hier sind Sie zu eigener Suche aufgefordert. Ihre Recherche sollte aber nicht bei den „klassischen Werten“ (die uns natürlich häufig beeinflussen) haltmachen, sondern auch Ihre Träume, Sehnsüchte, Leidenschaften, Sinnerfüllung oder Ideale einbeziehen. Es geht um das, was uns wirklich wichtig ist, etwas, wofür für wir bereit wären, „unser Leben zu geben“. Ken Robinson nennt es das „Element“.  Ich nenne sie auch unsere „Treiber“. Der Treiber des dritten Steinmetzes in unserer Geschichte war damit wohl der stärkste.

Unser Glück und unser Erfolg im Leben hängen wesentlich davon ab, inwiefern wir uns an diesen intrinsischen Werten orientieren und unser Leben mit unseren Werten zur Deckung bringen. Unsere intrinsischen Werte sind quasi der „Richter“ über unsere Erfolge und unser Glück – wer an seinen intrinsischen Werten vorbeilebt oder gar gegen sie lebt, wird (trotz eventueller äußerer Erfolge) innerlich scheitern. Jetzt verstehen wir, warum Jesus zu seinen Jüngern sagte: „Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?“ (Matthäus 16, 26). Oder warum der Philosoph Theodor Adorno sagte: „Es gibt kein richtiges Leben im falschen.“ Wenn Sie in einem Ruder-Achter sitzen, der in die falsche Richtung rudert, hat es keinen Sinn, gegen sieben Ruderkameraden anzurudern. Sie müssen dann das Boot wechseln!

Der heilige Gral, nach dem alle Schatzsucher im Außen suchen, liegt in uns selbst verborgen. Intrinsische Werte sind hinsichtlich der emotionalen Schubkraft und der zeitlichen Nachhaltigkeit immer stärker und dauerhafter als extrinsische Werte. Nicht alle Menschen sind sich jedoch ihrer intrinsischen Werte bewusst. Und wenn doch, heißt das noch nicht, dass sie dazu stehen. Durch entsprechende individuelle Prägung können Menschen so konditioniert sein, dass sie sich selbst verleugnen und lieber extrinsischen Werten den Vorrang einräumen. Sie zahlen dafür allerdings meist einen hohen Preis.  

Intrinsische Werte verschaffen uns sehr viel Klarheit und Orientierung über uns selbst (Was gibt mir Sinn und Erfüllung? Was ist mein Leitstern in meinem Leben?). Die Geschwister Hans und Sophie Scholl sind für ihre intrinsischen Werte, von denen sie überzeugt waren, in den Tod gegangen. Nicht, weil sie lebensmüde waren, sondern weil sie bereit waren, ihr Leben für die von ihr als richtig erkannten Werte zu opfern. Insofern war ihr Einsatz nicht umsonst, sondern gemessen an ihren Werten, die ihr Leben überdauern, ein Erfolg! 

Wahre intrinsische Werte halten wir hoch, selbst wenn unser Bekenntnis zu ihnen uns Nachteile verschafft. Gerade dann zeigt sich die Stärke von Werten. Sie sind die beste Mauer gegen Opportunismus und feige Nachgiebigkeit. Nun sind wir nicht alle zum Märtyrer geboren, aber die Suche nach unseren Werten sollten wir nie aufgeben. Wir machen uns selbst und die Welt damit etwas besser. Deshalb erscheint es mir so wichtig, dass wir auf die Frage nach unseren inneren Werten eine Antwort haben! Nur dann haben wir ein solides Fundament für unser Handeln! Wenn wir gegen unsere intrinsischen Werte leben, leben wir emotional im Ungleichgewicht, das kann auf Dauer nicht gut gehen! Vernachlässigen wir hingegen extrinsische Werte, haben wir vielleicht Stress mit anderen, mit Vorgesetzten, mit unserer Clique, mit unserer Familie oder gar mit dem Gesetz oder dem Staat – aber nicht mit uns selbst, weil wir mit unseren intrinsischen Werten in Harmonie leben. Verzichten wir jedoch auf diese Harmonie mit unseren intrinsischen Werten, so ist das etwa so, wie wenn wir von München nach Hamburg reisen möchten, aber in den Zug nach Kairo einsteigen. Da unsere Podcastfolgen zeitlich beschränkt sind, werden wir die Suche nach unseren intrinsischen Werten einem der folgenden Podcasts besprechen.

Wie spielen nun intrinsische und extrinsische Werten zusammen?

Während unsere intrinsischen Werte eine wesentliche Grundlage unserer Zufriedenheit und unseres Glückes im Leben sind, fällt den extrinsischen Werten die Aufgabe zu, unser Verhalten quasi wie Leitplanken zu steuern, und zwar in dreifacher Weise:

– erstens um uns selbst vor jeglicher Art von Exzessen (z.B. jeder Art von Abhängigkeit) zu schützen, 

– zweitens um uns anzuspornen, wenn unsere mentalen Energien einmal schwach werden. Wir alle kennen das Sprichwort: „Der Geist ist willig, das Fleisch ist schwach.“ 

– und drittens um andere Menschen in ihrer persönlichen (psychischen oder physischen) Integrität zu bewahren und ein sozialverträgliches Zusammenleben zu sichern. Ich nenne das die „Anti-Wirthaus-Schlägerei-Funktion“. 

Intrinsische Werte dienen der persönlichen Vervollkommnung – und extrinsische Werte dem sozialverträglichen Zusammenleben. Daraus können immer wieder Konflikte entstehen. Die wichtigen Momente unseres Lebens bestehen oft darin, solche Konflikte zu lösen. Das ist manchmal schwierig, weil Werte (egal, ob ex- oder intrinsisch) schon aus sich heraus immer relativ und nie absolut sind. Die Auflösung solcher Konflikte mag nicht immer einfach sein, noch schlimmer ist es jedoch, diese Konflikte zu verdrängen. 

Das richtige Zusammenspiel beider Ebenen, also ex- und intrinsisch, ist daher eine ganz wichtige Basis für unseren Lebenserfolg. Nur beide Dimensionen zusammen ergeben die richtige Schubkraft. Das kommt uns bekannt vor: Schon im Kapitel „Macht der Gefühle“ kamen wir zu dem Ergebnis, dass das Gefühl entscheidet und der Verstand ausführt! Hier werden die Gefühle lediglich durch die intrinsischen Werte ersetzt. Diese werden damit auch zum „Treiber“ unserer Erfolgsorientierung. 

Was bedeutet das alles für die tägliche Praxis, Thomas?

Ich habe für Sie folgende Anregungen: 

1. Werden Sie sich über Ihre intrinsischen Werte klar − erkenne dich selbst! Werden Sie sich klar, was Ihnen wirklich wichtig im Leben ist, wer Sie wirklich sind und wohin Sie gehen wollen!
2. Betrachten Sie Ihr Leben als Entdeckungsreise oder Abenteuer! You ain’t seen nothing yet! Erkennen Sie die Wirkkraft intrinsischer Werte für die Entwicklung Ihrer Potenziale!
3. Klären Sie, inwieweit Ihr bisheriges Leben zu Ihren intrinsischen Werten passt und wo es Korrekturbedarf gibt. Entwickeln Sie eine Umsetzungsstrategie für Ihre neuen Erkenntnisse.
4. Werden Sie sich bewusst, dass Sie auch Erfolg nur mit und durch andere haben können.
5. Werden Sie sich bewusst, wie Sie mit Ihren Mitmenschen umgehen und ob es hier auch Korrekturbedarf gibt. Lernen Sie den großen Wert von Sekundärtugenden für die Steuerung Ihres Verhaltens und Ihres Erfolgs schätzen und arbeiten Sie an ihnen! 
6. Werden Sie sich der möglichen Konflikte zwischen Ihren intrinsischen Werten und manchen extrinsischen Werten um Sie herum bewusst. Stellen Sie sich ggf. diesen Konflikten!
7. Gehen Sie all dies nicht mit tierischem Ernst, sondern spielerisch und mit Humor an – vor allem dann, wenn es gerade nicht so gut läuft.

Für heute sind wir damit fast am Ende.  Wie immer gibt es für Sie noch zwei Impulse, liebe Zuhörerinnen und Zuhörer, ein Zitat und eine Frage zum Nachdenken.

Das Zitat stammt heute von Antoine de Saint-Exupéry:

„Wenn du ein Schiff bauen willst, dann trommle nicht Männer zusammen, um Holz zu beschaffen, Aufgaben zu vergeben und die Arbeit einzuteilen, sondern lehre sie die Sehnsucht nach dem weiten, endlosen Meer.“ 

Und die persönliche Frage für Sie lautet:

Was sind Ihre intrinsischen Werte, also Ihre wahren Sehnsüchte, Bedürfnisse, Ziele, Wünsche, Herzensanliegen?

Gehen Sie in sich und finden Sie eine persönliche Antwort! 

Viel Spaß dabei!

In der nächsten Folge sprechen wir über etwas sehr Kompliziertes: Wahrheit.

Bis dahin verbleibe ich mit den besten Wünschen, Ihr Thomas Kapp

Wie immer beginnen wir mit einer Geschichte:

In der Staatlichen Kunsthalle Karlsruhe befindet sich das Bild „Die Sieben Todsünden“ von Otto Dix. Ein nach wie vor eindrucksvolles Gemälde. Heute halten wir die Todsünde für einen etwas verstaubten mittelalterlichen Begriff, über den wir uns erhaben fühlen. Aber tun wir das zu recht? Neulich fand ich im Internet eine amüsante Revitalisierung der sieben Todsünden: Den klassischen Todsünden wurden unsere neuen Lebensgewohnheiten im Internet gegenübergestellt und das ergab dann folgendes Bild:

– Hochmut: LinkedIn

– Geiz: Amazon

– Wollust: Tinder

– Zorn: Twitter

– Völlerei: Lieferando

– Neid: Instagram

– Faulheit: Netflix

Nehmen Sie das bitte nicht wörtlich  aber zum Anlass zum gelegentlichen Nachdenken!

Was bedeutet das nun für unsere Startrampe Erfolg?

Heute sprechen wir nicht über die klassischen Todsünden, aber über Werte. Werte bezeichnen im allgemeinen Sprachgebrauch als ethisch gut bewertete Eigenschaften bzw. Qualitäten menschlichen Handelns und Denkens. Werte sollen dem Menschen für sein Verhalten Orientierung verleihen und „gute“ Denk- und Verhaltensweisen befördern. Je abstrakter ein Wert ist, desto größer ist meist seine Bedeutung. So ist „Freiheit“ ein großes Wort, aber auch ein gewichtiges. Einen Wert kann man nie erreichen, man kann sich nur immer wieder an ihm orientieren. Werte verbrauchen sich nicht, Ziele schon.

Traditionellerweise denken wir beim Wort „Werte“ an bestimmte ethische Werte (wie Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, Treue), religiöse Werte (wie Gottesfurcht, Nächstenliebe), politische Werte (wie Toleranz, Freiheit, Gleichheit) und materielle Werte (wie Wohlstand). Wir denken an Begriffe wie Tugend, Ethik und Moral. Alle diese traditionellen Begriffe von Werten sind „extrinsische“ Werte, also Regeln, welche dem Menschen „von außen“ („extrinsisch“) vorgegeben werden. Kluge und manchmal nicht so kluge Philosophen, Glaubensgemeinschaften und Gesellschaften haben sie definiert und für Menschen als verbindlich erklärt. Extrinsische Werte sind nie absolut, sondern relativ und häufig lokal begrenzt. In manchen Ländern ist die Todesstrafe abgeschafft, in anderen wird sie vollstreckt. Manche essen kein Schweinefleisch, andere kein Rindfleisch. 

Diesen extrinsischen Werten stehen die „intrinsischen“ Werte gegenüber, also Werte, die aus unserem „Inneren“ kommen. Anders als bei den extrinsischen Werten geht es um sehr persönliche innere Bewegründe, die unser Denken, Fühlen, Entscheiden und Handeln ganz grundsätzlich beeinflussen. Während extrinsische Werte Gebote und Verbote aufstellen, beantworten intrinsische Werte die Frage nach dem Warum unseres Tuns. Warum denken, fühlen, entscheiden und handeln wir, wie wir es tun? Es sind Werte, die uns am Herzen liegen, uns antreiben, emotional berühren, für die wir „brennen“, und für die wir im Zweifel bereit sind, alles zu opfern − manchmal sogar zu sterben. Sie werden für uns – jedenfalls, wenn wir ehrlich zu uns selbst sind − immer die Messlatte für unsere persönliche Ausrichtung und für schwierige Entscheidungen in unserem Lebens sein. Intrinsische Werte sind nicht brüchig – sonst sind es keine. Intrinsische Werte sind die Ausprägung unserer Individualität und gelten auch dann noch, wenn sich die extrinsischen Werte geändert haben.

Nun wird es spannend: Intrinsische Werte stehen nicht immer im Einklang mit den extrinsischen Werten. Dann kommt es zum Konflikt. Gerade bei bewussten und tapferen Menschen werden die intrinsischen Werte im Zweifel die extrinsischen Werte im Falle des Konflikts ausstechen. Die Geschwister Scholl folgten ihren intrinsischen Werten, nämlich ihrem inneren persönlichen Bestreben, Menschen von einem Terror-Regime zu befreien − und handelten sogar gegen die in ihrer Zeit extrinsisch herrschende öffentliche Moral. Ihre „innere“ Moral war so stark, dass sie dafür ihr Leben opferten. Aber wir sind nicht alle Helden. Manchmal zwingen uns extrinsische Werte, unsere intrinsischen Werte zu verraten. Darüber sollten wir nicht herablassend urteilen, solche Konflikte können von existenzieller Natur sein. Wir müssen uns jedoch bewusst machen, welchen Preis wir bezahlen müssen, wenn wir gegen unsere intrinsischen Werte leben.  

Was sind nun die Unterschiede zwischen extrinsischen und intrinsischen Werten?

Sieben Dinge unterscheiden die extrinsischen Werte von den intrinsischen Werten: 

1. Extrinsische Werte werden uns entweder durch Einsicht, Überredung bzw. Versprechung oder durch Autorität, Druck und drohende Sanktionen von außen vermittelt. Wir erwerben sie von außen. Intrinsische Werte kommen von innen und drücken unsere inneren Werte, Sehnsüchte, Leidenschaften, Sinnerfüllung oder Ideale aus. 
2. Extrinsische Werte sind sehr stark von „objektiver“ Rationalität und „kollektiven“ Erfahrungen (oft vieler Generationen) geprägt. Die Grundlage von extrinsischen Werten ist daher oft die Vernunft. Intrinsische Werte sind dagegen von „subjektiver“ Emotionalität, zuweilen auch Irrationalität, geprägt.
3. Extrinsische Werte sind Derivate fremder Erfahrungen. Intrinsische Werte sind Originale.
4. Extrinsische Werte begrenzen unser Verhalten, während intrinsische Werte uns öffnen, motivieren und antreiben.
5. Intrinsische Werte geraten immer wieder mit extrinsischen in Konflikt. Diesen muss jeder ganz persönlich entscheiden. Verstoßen wir gegen extrinsische Werte, können immer noch mit unseren intrinsischen Werten im Reinen sein (so die Geschwister Scholl). Wenn wir jedoch auf Dauer gegen unsere intrinsischen Werte leben, zerstören wir unser inneres Glück.
6. Während unser Verhalten von extrinsischen Werten nur manchmal beeinflusst wird (z.B., wenn wir eine Geschwindigkeitsbegrenzung kurzfristig wegen einer Radarkontrolle einhalten), treibt uns eine intrinsische Motivation permanent an – allerdings nur dann, wenn wir unsere intrinsischen Werte leben. Tun wir dies nicht, blockieren uns unsere intrinsischen Werte.
7. Während die extrinsischen Werte grundsätzlich für jeden Menschen in gleicher Weise Geltung beanspruchen, stellen wir fest, dass unterschiedliche Menschen von ganz unterschiedlichen intrinsischen Werten Antrieb und Energie für ihr Handeln erhalten. Extrinsische Werte sind generell, intrinsische Werte sind individuell. 

Schauen wir uns die extrinsischen Werte etwas genauer an:  

Bei den extrinsischen Werten unterscheiden wir die Kardinaltugenden, die quasi den anderen Tugenden übergeordnet sind. So werden als die klassischen Kardinaltugenden bezeichnet: Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung. Sie waren als Maßgabe der persönlichen Entwicklung eines Menschen gedacht und sind damit Primärtugenden.

Nachgeordnete Tugenden sind u.a. die sog. Sekundärtugenden (wie z.B. Fleiß, Pünktlichkeit, Sauberkeit, Gehorsam, Disziplin – z.T. auch als die „preußischen Tugenden“ bezeichnet). Sie sollen der Gewährleistung sozialverträglichen Zusammenlebens dienen, also Kommunikation, Kooperation, gegenseitige Unterstützung, gemeinsames Arbeiten, Pflege der Kultur und alles, was den Zusammenhalt einer Gemeinschaft fördert. 

So haben z.B. Höflichkeit, Pünktlichkeit, Freundlichkeit, Respekt, Rücksichtnahme, Gastfreundschaft, Bescheidenheit, Zuverlässigkeit, Ehrlichkeit, Toleranz und gute Manieren nur im sozialen Umgang einen Wert. Auf einer einsamen Robinson-Crusoe-Insel sind sie bedeutungslos. In einer Gemeinschaft sollten wir hingegen nie vergessen: Erfolg können wir nur mit und durch andere haben! Und um sich diese Unterstützung anderer zu sichern, müssen Sie sich auf zahlreiche Sekundärtugenden verlassen können. Hier gilt jedoch das Prinzip der Reziprozität: Wenn Sie unfreundlich zu anderen sind, können Sie nicht erwarten, dass diese Ihnen gegenüber freundlich sind. Wenn Sie andere hängen lassen, werden diese Ihnen in der Not nicht helfen. Wenn Sie über andere lästern, werden diese nichts Gutes über Sie sagen. Dies gilt für alle anderen Sekundärtugenden. Wenn wir andere respektlos behandeln, zwingen wir sie zu einer Verteidigung ihrer Reputation und ihres Ansehens. Sie erstarren und wir geben z.B. die Steuerungsmöglichkeit weiterer Kommunikation und Verhandlungen weitgehend aus der Hand. Respektlosigkeit ist im Kern nicht nur wenig moralisch, sondern insbesondere ein Beleg für mangelnde soziale Intelligenz − und damit alles andere als ein Erfolgsrezept. 

Sie verstehen vielleicht jetzt, warum ich glaube, dass die Praktizierung von Sekundärtugenden nicht nur eine Frage von Anstand, sondern insbesondere von sozialer Intelligenz ist. Wenn Sie erfolgreich sein wollen, müssen Sie „sozial intelligent“ sein! Sekundärtugenden sind kein Almosen, sondern ein wichtiger Erfolgsfaktor. Oder anders formuliert: Ohne Sekundärtugenden von Menschen ist kein wirklicher und langfristiger Erfolg möglich!

Für heute sind wir damit fast am Ende.  Wie immer gibt es für Sie noch zwei Impulse, liebe Zuhörerinnen und Zuhörer, ein Zitat und eine Frage zum Nachdenken.

Das Zitat stammt heute von der deutschen Widerstandskämpferin Sophie Scholl:

„Wir haben alle unsere Maßstäbe in uns selbst. Nur suchen wir sie zu wenig.” 

Und die persönliche Frage für Sie lautet:

Welche extrinsischen Werte behindern Sie an Ihrer Entfaltung?

Gehen Sie in sich und finden Sie eine persönliche Antwort! 

Viel Spaß dabei! 

In der nächsten Folge gehen wir von außen nach innen und sprechen wir über die intrinsischen Werte − und ihr Verhältnis zu den extrinsischen Werten.

Bis dahin verbleibe ich mit den besten Wünschen, Ihr Thomas Kapp